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《鱼我所欲也》学案

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  • 卖家[上传人]:第***
  • 文档编号:34213839
  • 上传时间:2018-02-22
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    • 1、鱼我所欲也学案第 1 页鱼我所欲也学案(3 课时) 姓名 学习目标1、了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵。品味孟子散文的语言特色。2、 把握古人运用具体事例、正反 对比或比喻说理的方法,理解作者的观点。3、引导学生正确选择,摒弃一己之私利,将正义、道 义放在首位,明辨是非,做一个大写的人。第一课时学习内容1、了解作者孟子的道德主张 2、朗 读课文、注意句读 3、对照注释翻译课文、理解文意课前预习1、 熟读课文 2 遍以上,要求读准字音,读出停顿,读出抑扬顿挫的气势和美感。并完成下面题目:(1)注意下列加点字的音:苟( )得 所恶( ) 不辟( ) 勿丧( )耳 一箪( )食一豆羹( ) 蹴( )尔 乞( )人 不屑( ) 得我与( )乡( )为身死而不受 今为( )宫室之美为( )之(2)注意下列句子的停顿(用“ / ”隔开): 所 欲 有 甚 于 生 者 如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生 使 人 之 所 恶 莫 甚 于 死 者 是 亦 不 可 以 已 乎 乡 为 身 死 而 不 受 ,今 为 宫 室 之 美 为 之 2、 对照注释翻译课文,初步理解文意,并解释以下句子:故患

      2、有所不辟也:所识穷乏者得我与: 乡为身死而不受:非独贤者有是心也:故不为苟得也:由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也:呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也:万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉:此之谓失其本心:新课导学(一)自主学习一、学生自读课文,注意字音、停顿、语气等二、放录音,学生听读课文三、结合注释并借助工具书自行翻译课文,理解重点字词,疏通课文大意。重点字词: 鱼我所欲也学案第 2 页1、鱼我所欲( )也 2、有甚( )于( )生者3、不为( )苟得( ) 4、故( )患( )有所不辟( )也5、如使( )人之所欲莫( )甚于生 6、凡可以得生者( ) 7、何不为( )也 8、由是( )则生而有不用也9、是故( )所欲有甚于生者 10、非独( )贤者有是心( )也11、贤者能勿( )丧( )耳( )12、一箪( )食( )13、一豆( )羹( ) 14、呼尔( )而与( )之 15、行道之( )人弗受 16、蹴( )尔而与之17、乞人不屑( )也 18、万钟( )则( )不辨( )礼义而受之( )19、于( )我何加( )焉 20、为( )宫室之美为( )

      3、之21、所识穷乏者得( )我与( )22、今为妻妾之奉( )为之 23、死亦我所恶( ) 24、乡( )为( )身死而不受25、是亦不可以已( )乎 26、此之谓失其本心( )课文说的大意是什么?试用自己的话概括一下。(二)合作探究25、作者的写作意图是什么?(三)质疑问难我在本节课的学习中还有没弄懂的问题是:第二课时学习内容1、理清课文的论证思路 2、掌握 课文的论证方法 3、赏析孟子散文的语言特色新课导学(一)自主学习一、齐读课文,熟悉内容二、分析课文,理清论证思路1、本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?这样提出有什么好处?2、提出论点以后,文章是怎样围绕论点逐层展开论述的?鱼我所欲也学案第 3 页(二)合作探究3、文中运用了那些修辞手法?4、文中用了哪些论证方法,试举例分析。5、 “此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?(三)拓展延伸6、我们该如何评价鱼我所欲也一文的思想内容?(四)质疑问难我在本节课的学习中还有没弄懂的问题是:第三课时学习内容1、弄清课文的主旨 2、学 习做人的道理 3、辩证对待“舍生取义”的观点新课导学(一)自主学习1

      4、、两千多年前孟子提出了“舍生取义”的观点,你认为其中的“义”有什么内涵?你是如何理解这一观点的现实意义的?2、试为本文补充论据。 (舍生取义的道德观激励无数有志之士,请举出舍生取义的事例,或相关名言)(二)合作探究3、孟子认为“行道之人”不吃嗟来之食,是不失本心的行为,但也有人不赞成“行道之人的做法,试谈谈你的看法。鱼我所欲也学案第 4 页4、结合本文及孟子二章谈谈孟子散文的语言特色。(三)拓展延伸5、孟子提倡“舍生取义”,现今注重对学生进行“珍爱生命”的教育,教育部新修改的中学生行为规范中删掉了“见义勇为,敢于斗争”的字样,你如何看待这一问题。(四)练习巩固6、说说下面各组句子中划线的词的意思或用法是否相同。 所识穷乏者得我与呼尔而与之,行道之人弗受 蹴尔而与之,乞人不屑也由是则生而有不用也 所欲有甚于生者万钟于我何加焉 非独贤者有是心也是亦不可以已乎7、找出下列各句中的通假字,并解释。所恶有甚于死者,故患有所不辟也 _ _通_ _,_ _万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! _ _通_ _,_ _为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?_ _通_ _,_ _ _ _通_ _,_

      5、_ 乡为身死而不受,今为宫室之美为之 _ _通_ _,_ _8、阅读下面不食嗟来之食 ,完成文后问题。齐(齐国)大饥(饥荒) 。黔敖(齐国的一位富商)为食(准备了食物)于路,以待饿者食之(给他们吃) 。有饿者蒙袂(mi)辑屦(j) (袖子遮着脸,拖拉着鞋) ,贸贸然(两眼昏昏无神的样子)来。黔敖左奉(捧)食,右执饮,曰:“嗟(喂)来食!” (饿者)扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”终不食而死。 (选自礼记檀弓 )(1)上文与鱼我所欲也选段中的哪些语句相对应?把它摘录在下面横线上。 (2) “嗟来之食”的故事流传至今,已成为人们熟知的成语;模仿现代汉语词典中对成语“拔苗助鱼我所欲也学案第 5 页长”的释义,试解释它的意义。【拔苗助长】古时候宋国有个人,嫌禾苗长得太慢,就一棵棵地往上拔起一点,回家还夸口说:“今天我帮助苗长了!”他儿子听说后,到地里一看,苗都死了(见于孟子公孙丑 ) 。后来用来比喻违反事物的发展规律,急于求成,反而坏事。【嗟来之食】 (提示:答题不超出 100 字。故事情节须用自己的话简要概括,不能全文翻译。 )(五)质疑问难我在本节课的学习中还有没弄懂的问题是:

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