【高中语文】《登泰山记》课件+统编版高一语文必修上册+.pptx

课前准备,一、课本、笔记本、双色笔,二、课前检查落实,早读任务检查：熟读课文文学常识,姚鼐,泰山是我国的,“五岳”之首,，古称,东岳,，别称,岱宗,、,岱岳,，与,南岳（在湖南）衡山、西岳（在陕西）华山、北岳（在山西）恒山、中岳（在河南）嵩山,并称五岳有“中华国山”、“天下第一山”之美誉，位于山东泰安，自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托，古代帝王登基之初，太平之岁，多来泰山举行,封禅,大典，祭告天地先秦时期有72代君主到泰山封禅；自秦汉至明清，历代皇帝到泰山封禅27次五岳独尊,泰山,泰 山,导,与泰山有关的诗句、俗语、成语等,孟子,孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下杜甫,会当凌绝顶，,一览众山小李斯,泰山不让微尘，故能成其大；,河海不择细流，故能成其深司马迁,人固有一死，或重如泰山，或轻于鸿毛安如泰山,稳如泰山,泰山泰水,泰山北斗,蚂蚁搬泰山,导,与泰山有关的诗句、俗语、成语等,泰山崩于前而色不变,有眼不识泰山,泰山压顶不弯腰,人心齐,泰山移,一叶障目，不见泰山,教学目标,1、掌握文中重要文言实词、虚词及特殊句式，并能准确翻译2、理清文章写作思路，体会写景特点，欣赏精彩的写景片段。

3、熟练背诵并准确默写全文，识记相关文学文化常识走进作者,字姬传，清代桐城（今属安徽）人，因书斋名,惜抱轩,而被人称为“,惜抱先生,”清代杰出的散文家，桐城派集大成者乾隆三十九年（1774）辞官，就在这一年辞别京师南下途中登上泰山，写了登泰山记著有,惜抱轩全集,，他所编的,古文辞类纂,在近代是一部家传户诵的文章总集，,使桐城派成为清朝文坛主流学派；,姚鼐,被誉为“,清代古文第一人,”姚 鼐,（17321815）,姚鼐,学派简介,桐城派是,清代散文,影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，其创始人是,方苞,，,刘大櫆和姚鼐,继承并发展了他的理论，三人并称为,“桐城三祖”,（因这三人都是桐城人，又都以古文辞著名，世称桐城派）姚鼐是桐城派的集大成者，他强调“义理、考据、词章，三者不可偏废桐城派,乾隆三十九年（,1774,），姚鼐,四十二岁，,以养亲为名，,告归田里途经泰安，与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶,，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记写作背景,表示辞官,:,告老、解官、乞骸骨、请老、乞身、移病、谢病,（托病引退或谢绝宾客）,致仕,：交还官职，即退休。

古人退休年龄一般是,70,岁文体知识,记,记：是一种文体，可以叙事、写景、状物，目的往往在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点小石潭记（唐朝柳宗元）,岳阳楼记（宋朝范仲淹）,碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁醉翁亭记,（宋朝欧阳修）,桃花源记,（东晋陶渊明）,读文正音,汶（）水,南麓（）,砌（）石,磴（）,徂（）徕（）,晦（）樗（）蒱（）,绛（）,若偻（）,石罅（）,wn,l,q,dng,c,li,hu,ch,p,jing,l,xi,思、议、展,1,、,诵读全文,，圈画并解释、翻译重点字词、句式要求：独立完成，工整书写，标出疑问,2,、,口头翻译,全文,要求：字字落实，一一对应，不参考任何译文3,、,根据文章内容画出作者的登山路线图根据文章内容画出作者的登山路线图南麓登山,循中谷,复循西谷,遂至其巅,越中岭,泰安,（乘、历、穿、越）,京师,泰山,之,阳,，汶水,西,流；其,阴,，济水,东,流阳谷,皆入汶，,阴谷,皆入济当,其南北,分,者，古长城也（句式）最高日观峰，在长城南十五里泰山的,南面,，汶水,向西,流；它的,北面,，济水,向东,流。

南面山谷,的水都流入汶水，,北面山谷,的水都流入济水在,那（阳谷和阴谷）南北,分界,的地方，是古长城,最高处的日观峰，在古长城以南十五里第一段：梳理文意，强化理解重点字词、句式、文化常识等北面,南面,济水,汶水,东,西,古长城,日观峰,东,阳,，山南水北谓之阳阴,：山北水南谓之阴文化常识,思考：第1段主要写了什么内容？作者是怎样写的？,内容：本段交代了泰山的地理位置和环境写法：作者采用由,“面”,到,“线”,再到,“点”,的写法：,先写汶水和济水的分流，这是,“面”,；再引出两水的分界线（古长城），这是,“线”,；然后以古长城作为参照物点出泰山的最高峰,日观峰的位置，这是,“点”,这个,“点”,为下文叙述登山线路和观日出作好了铺垫余,以,乾隆三十九年十二月，,自,京师,乘,风雪，,历,齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之,限,，,至于,泰安是,月丁未，与知府朱孝纯子颍由南,麓,登四十五里，道皆砌石为,磴,，其级七千,有,余泰山正南面有三谷中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也,（句式）,余始,循,以入，道,少,半，越中岭，,复,循西谷，,遂,至其,巅,我,在,乾隆三十九年十二月，,从,京城,冒着,风雪启程，,经过,齐河、长清两县，,穿过,泰山西北面的山谷，,越过,长城的,界限,，,到达,泰安。

这,月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的,山脚,上山四十五里长的路上，都是石头砌的,台阶,，那台阶有七千,多,级泰山正南面有三个山谷其中）中谷的水环绕泰安城，这,就是,郦道元书中所说的环水,我起初,沿着,(,中谷,),进山，路不到一半，越过中岭，,又沿着,西面的山谷走，,就,到了,山顶第二段：梳理文意，强化理解重点字词、句式、文化常识等有关的古文化知识,天干地支纪年法（干支纪年法）,：中国历法自古以来就一直使用的纪年方法该纪年法把每一个天干和地支按照一定的顺序而不重复地搭配起来，用来作为,纪年、月、日、时,的代号，正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称的“干支表”干支纪年以每年立春换年天干,：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸地支,：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥古时登山，循东谷入，道有天门东谷,者,，古,谓,之天门溪水，余所不,至,也,（句式）,今,所经,中岭及山巅，,崖,限,当,道,者,（句式）,，世皆谓之天门,云,道中迷雾冰滑，,磴,几,不可登及,既,上，苍山,负,雪，,明烛,天南；望,晚日,照城郭，汶水、徂徕如画，,而,半山,居,雾若带,然,古时登泰山，是沿着东面山谷进去，路上有个天门。

东边的山谷，古时候,称,它为“天门溪水”，我没有,到,过那里现在（我）经过的中岭和山顶，,有,像门槛一样,横在,路上的山崖,，人们都叫它天门一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，,石阶,几乎,无法攀登等到,已经,登上山顶，只见青山上,覆盖,着白雪，（雪）光,照亮,了南面的天空远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，半山腰处,停留,的云雾就像一条飘带第二段：梳理文意，强化理解重点字词、句式、文化常识等知识补充,现代汉语中通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将,定语放在中心词之后面，称为“定语后置”,中心语+,定语,+,者,1.客,有吹洞箫,者,2,.求人,可使报秦,者,3,.,太子,及宾客,知其事,者,中心语+,之定语+者,1.马,之,千里,者,2.石,之,铿然有声,者,中心语+,之+定语,（,形容词,）,1.蚓无爪牙,之,利,，筋骨,之,强,2,.,凌万顷,之,茫然,中心语+,定语,（,数量词,）,1.,我持白璧,一双,，欲献项王；玉斗,一双,，欲与亚父2.,有琴,一张,，有棋,一局,，而常置酒,一壶,定语后置常见的几种情况：,稍,见云中白若樗蒱数十立,者；,崖,限当,道,者,思考：第二段中，作者描写了山顶上怎样的景色？运用了哪些手法？,动静结合、拟人、比喻手法：,“,负,”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。

烛,”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景居雾,”以静写动，雾呈,“,停留,”,的状态，写出雾的轻，呈停聚不动的状态若带,”以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟苍山负雪，明烛天南”,“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”,戊申,晦,，五鼓，,与子颍坐日观亭,，,待,日出大风扬积雪击面亭东,自,足下皆云,漫,稍,见云中白若樗蒱数十立者，山也极天,云一线异色，,须臾,成五,采,日,上,，正赤如丹，下有红光，,动摇,承,之,或,曰，,此东海也,回视,日观以西峰，,或,得日或否，,绛皓驳,色，而皆若,偻,戊申月月底这一天，五更的时候，（我）和子颖坐在日观亭里，,等待,日出这时大风扬起的积雪扑面打来日观亭东面从脚底往下一片云雾,弥漫,，,逐渐,可见云中几十个白色的像掷具似的立着的东西，那是山峰天边,的云中有一线奇异的颜色，,一会儿,又变成五颜六色的太阳,升起,来了，颜色纯红的像朱砂一样，下面有红光,晃动摇荡,着,托着,它有人,说，这是东海回头看日观峰以西的山峰，,有的,被日光照到，有的没照到，,或红或白,，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子第三段：梳理文意，强化理解重点字词、句式、文化常识等。

朔：,阴历每月第一天,晦：,阴历每月最后一天,望：,阴历每月十五,既望：,阴历每月十六,五鼓：,古代以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更一个时辰（两小时），又把每更分为五点五鼓”相当于五更时间,19:00-21:00,21:00-23:00,23:00-1:00,1:00-3:00,3:00-5:00,时辰,戌时（黄昏）,亥时（人定）,子时（夜半）,丑时（鸡鸣）,寅时（平旦）,更点,一更,二更,三更,四更,五更,有关的古文化知识,白若樗蒲数十立者,思考：第三段以何为序写泰山日出？运用了哪些手法来状写日出胜景？,日出前,日出时,日出后,风,“,积雪击面,”,云,“,足下云漫,”,山,“白若摴蒱”,“一线异色”,“,须臾五彩,”,“正赤如丹”,“,红光承之,”,“绛皓驳色”,“而皆若偻”,比喻、拟人；,动静结合；色彩点染综合运用多种手法生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，将日出之时的变幻之美、色彩之美描写得绚丽壮美、生动形象时间顺序：,待日出稍见须臾日上回视,亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东是,日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽,漫失,僻,不,当,道者，皆,不及,往。

日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面这天看见途中路两旁刻写的石碑是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都已经,模糊或缺失,了至于,偏僻,不,在,路边的石碑，都,没来得及,去看第四段：梳理文意，强化理解重点字词、句式、文化常识等思考：第四段写了哪些景观？,有何作用？,表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突出其作为文化宝库的作用岱祠,碧霞元君祠,皇帝行宫,道中石刻,人文景观,山多石，少土；石,苍黑色,，多,平方,，少,圜,(yun),少杂树，,多松，,生石,罅,，皆平顶冰雪，无,瀑水,，无鸟兽,音迹,至,日观,数里内无树，而雪与人膝齐桐城姚鼐记山上石头多，泥土少山石都呈,青黑色,，大多是,平整的、方正的,，很少,圆形的,杂树很少，多是松树，从,石头的缝隙,里生长出来，树顶是平的到处是冰雪，没有,瀑布,，也没有飞鸟走兽的,声音和踪迹,到,日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐第五段：梳理文意，强化理解重点字词、句式、文化常识等思考：第五段写了哪些自然景观？有什么作用？,三多：多石、多平方、多松,三少：少土、少圜、少杂树,三无：无瀑水、无鸟兽音迹、日观数里无树,自然景观,作用：以极平实简练的语句，将景物进行对比，。