山东省聊城市冠县2026届高三上学期开学质量检测语文试题【含答案】.doc

山东省聊城市冠县2026届高三上学期开学质量检测语文试题 一、阅读(70分)(一)阅读Ⅰ (本题共5小题,19分)阅读下面的文字，完成1~5题材料一：你有多久没读过一整本书了?是否沉迷于短视频、微短剧不能自拔?调查显示，2024年，我国成年国民人均纸质图书阅读量为4.79本，而人均每天数字化媒介接触时长却超过3小时今天，阅读方式发生了很大改变曾经，我们捧起纸质书，一行行阅读油墨文字；现在，我们动动手指，就可以遨游信息的海洋：15分钟就能听主播“讲完”一本书；3分钟就能通过短视频“看完”一部电影：利用AI工具，几十秒就能提炼出一本书的主要内容那么，身处“信息爆炸”的数字时代，花费几个小时、几天甚至几个月完整读完一部经典著作，是否还有意义?阅读的方式更加丰富了，但阅读的本质没有改变一本书的梗概或许可以通过网络快速了解，但通过读书才能锻炼的思维能力、达到的思想境界、创造的精神世界，这是不读书无法获得的如果不读书，可能连短视频、公众号的“梗”都接不住比如，电影《长安三万里》热映后，“轻舟已过万重山”成为短视频热门文案两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，这两句既是写景，又是比兴，写的是李白历尽艰险重履康庄的畅快。

理解不到这层含义的话，仅仅用来形容交通工具速度之快，意思上就差了一些又如，网上一句爆火的文案“满地都是六便士，他却抬头看到了月亮”如果没读过毛姆的《月亮与六便士》，就很难理解这句话想表达的意思：“月亮”指的是精神追求，“六便士”指的是物质财富，我们为了让自己和家人过上更好的生活而努力，但也别忘了心中的热爱和理想爱读书的人，不论是发一条朋友圈，还是制作一则短视频，都会字斟句酌，用最贴切的文字、最恰当的方式表达心中所想而不爱学习的人，则难免语言贫乏，词不达意，甚至有时会闹出笑话比如，初春时，常有网友发梨花盛开的照片，并配文“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，但细读岑参的《白雪歌送武判官归京》就会知道，这两句写的是“胡天八月即飞雪”的景象，并非实写梨花，也不是形容冬末初春还有网友在短视频平台用“人生如逆旅，我亦是行人”来形容自己即使身处逆境也不放弃的决心虽然这种精神值得赞扬，但用这两句话形容逆境是不合适的这两句词出自苏轼的《临江仙·送钱穆父》，其中，“逆旅”并不是“逆行的旅程”，而是“客栈”“旅馆”的意思这两句词说的是，我们存在的世界就如同一个“逆旅”，而我们每个人都如“行人”，似“过客”，展现了旷达的人生胸怀。

爱读书的人比不读书的人，额外多出一个丰盈的精神世界爱读书的人，不只讨论柴米油盐酱醋茶，还可以谈论琴棋书画诗酒花爱读书的人，看到飞鸟掠过江水，会想到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，而不是只能说“好多鸟”：爱读书的人，登上山顶会感慨“会当凌绝顶，一览众山小”，而不是只能说“山可真高”读书，世界就在眼前；不读书，眼前就是世界一个没有养成读书习惯的人，只能局限在自己的时间和空间，看到眼前的鸡毛蒜皮，陷入“信息茧房”中，受困于算法和大数据推送的片面信息而一个爱读书的人，拥有跨越时间和空间的“超能力”，可以走进无数个不同的世界，与千百年前的先贤哲人对谈因此，爱读书的人，往往从容通达，不偏执、不固执作家王蒙曾说：“阅读包括浏览，但浏览不等于阅读，更不等于苦读、攻读、精读信息不等于学问，更不等于见识、智慧与品质被传播不等于真正接受与收获移动互联网时代，我们依旧需要读书，而且比以往更需要多读书、读好书新技术让我们的生活日新月异，但经典著作中蕴含的情感和哲理历久弥新技术，让我们的生活更加便利，而读书，让我们的生命更加辽阔摘编自李娜《不读书，连“梗”都接不住》，《人民日报》2025年08月15日)材料二：读书本来是至乐的事，佛兰西说，读书是“魂灵的壮游”，读书可以随时发现名山巨川、古迹名胜、深林幽谷、奇花异卉。

而现在人的读书，处处要受一些不相干的人的干涉，失去读书的乐趣，这实在是一桩罪过我认为最懂得读书之乐者，莫如中国第一女诗人李清照易安居士于《金石录后序》自叙他们夫妇的读书生活，有一段极逼真极活跃的写照，她说：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为食茶先后……意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上这才叫做真正的读书，这才是不失读书之本意一个人的谈吐有没有“味”，完全要看他如何读书如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来；如果他的谈吐中有风味，他在写作中也免不了会表现出风味来我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键，一个人要获得书中的“味”，就需发现他最爱好的作家世间确有一些人的心灵是类似的，一个人必须在古今的作家中，寻找一个心灵和他相似的作家他只有这样才能够获得读书的真益处有许多学者似乎生活于不同的时代里，相距多年，然而他们思想的方法和他们的情感却那么相似，使人在一本书里读到他们的文字时，好象看见自己的肖像一样我们说这些相似的心灵是同一灵魂的化身，例如有人说苏东坡是庄子或陶渊明转世的，袁中郎是苏东坡转世摘编自林语堂《读书的艺术》[2]，有删改)【注】《读书的艺术》是林语堂创作的论说性散文，发表于20世纪30年代。

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.2024年我国成年国民人均纸质图书阅读量不足5本，而人均每天数字化媒介接触时长超过3小时，说明国民阅读受信息技术影响很大B.材料一指出，通过听主播“讲书”、AI提炼书籍内容等方式虽能够快速获取信息，但无法替代读书对思维能力、思想境界和精神世界的获得C.网友误用“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”来形容初春梨花，是因为他们未能细读原诗，不了解诗句实际描写的是冬天里雪的景象D.林语堂认为，一个人要想谈吐有“味”，就必须找到与自己心灵相似作家，因为人们虽然生活在不同时代，但思想方法和情感都是相似的2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是(3分)A.材料一中作者认为，虽然现在的阅读方式变得更加丰富了，但身处“信息爆炸”的时代，人们花更多时间完整地阅读经典著作，仍然具有意义B.李清照与丈夫“以书中内容角胜负、定茶序”的读书生活，被林语堂视为“真正的读书”，因为这种方式具有自由性与趣味性，契合读书本意C.材料一指出“读书让人拥有跨越时空的‘超能力’”，材料二提到“读书是‘魂灵的壮游’”，二者都强调读书能突破现实局限，丰富精神世界D.两则材料均批判了数字化时代的阅读乱象：材料一批驳了因新技术而不能完整阅读经典的现象，材料二批驳了因功利而不能获得读书乐趣的现象。

3.下列各句中，所引诗词不符合语境的一项是(3分)A.小明看了同学的获奖作文后大加赞赏，那同学说：“‘文章千古事，得失寸心知’，创作的甘苦得失只有自己知道啊B.张老师用“清水出芙蓉，天然去雕饰”评价丰子恺早期的散文语言朴实，情感真挚，具有一种自然朴素、宁静纯真的美C.爸爸对儿子说“‘长风破浪会有时，直挂云帆济沧海’，希望你能在未来的人生中冲破重重险阻，实现自己的理想D.元宵佳节，灯火通明，小亮偶遇多年未见的老同学，随口说出“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处4.材料一中多处列举网友误用诗文的例子，这样写有什么作用?请简要概括4分) 5.两则材料都围绕“读书”展开，但论述侧重点有所不同，请结合材料进行分析6分)  (二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9题故园春色李 彦九岁那年，偶然注意到，妈妈的书架子上摆着一套精装的《鲁迅全集》于是，每个星期六在家独处的那个下午，《故事新编》《朝花夕拾》《彷徨》《呐喊》《野草》，宜或不宜地，就统统进入了儿童视野谁知光阴似箭，半个世纪过去了，我才终于能够亲临大师故里，捡拾童年梦中遗落的花瓣阳春三月，莺飞草长，我马不停蹄，轻车简从，直奔水乡绍兴。

天亮后出行，过沈园而未入沿墙外潺潺流水，径直去了故居老台门内外，皆是举着小旗、戴旅游帽的同胞挤在人堆里，迫切地寻找着记忆中残留的温馨痕迹，猜测那可是少年豫才捧过的药罐、阿长摇过的蒲扇、四老爷吸过的水烟袋七弯八转，好不容易在一间偏僻狭小的院落里，寻得了安宁粉墙黛瓦，木雕窗棂老旧的店面不大，四壁挂满了缤纷的绣品沈姓绣娘端庄清秀，脂粉不施，黑发挽成髻，腰系月白裙，飞针走线抬起头来，目光中凝聚的，分明是祥林嫂的温顺门楣上方，背光的暗影里，高悬着一幅水墨风荷一眼看中了，便要绣娘攀高取下，拂去框上灰尘，细细包扎好绣娘惊异，蛾眉上扬：那是姐姐的作品好几年了，挂上去后一直无人问津，连我都忘记了它的存在踏石问路，步入“咸亨酒店”，在装潢高雅的大堂里，找了个无人的角落，悄然坐下正午的阳光耀眼，洒在门外那尊孔乙己铜像上，与店堂里的雕梁画栋一样，总觉与梦中不同怕是设计者的败笔吧一面品着老碗中黄酒，细嚼瓷碟中的笋干茴香豆，一面就想起了多年前教过的一位加拿大学生，珍妮她在中国文学课上朗读论文时，描述到那个匍匐在地、从破旧的大褂里掏出一枚铜子苦苦哀求的老男人，泪水盈眶告别了铜像，继续搜寻曲径通幽处，瞥见“土谷祠”“长庆寺”牌匾。

步出小巷，日己西斜站在古朴得令人心醉的石桥头，望着脚下流水，岸边垂柳，迟迟不舍离去，正琢磨鉴湖女侠就义的“古轩亭口”该朝哪个方向走呢，叮铃铃，迎面便驰过来一辆三轮车花白的短发，棕红色脸膛，憨厚的笑容，深陷的皱纹是晚年落魄木讷呆滞的闰土?还是怀揣一线希望死里求生的华老栓?我想多了六斤大哥虽在下岗后蹬了多年的三轮车，过着挣一个花一个的日子，却心态乐观，风趣健谈一路行来，边气喘吁吁地踩动踏脚板，边兴致勃勃地为我扫盲从春秋越国说到南宋赵构，解释了“绍兴”二字的由来，接着就考问我，你可知晓何谓绍兴的“五乡”吗?不知道?好，听我来说给你吧！书乡、酒乡、桥乡、水乡、名士之乡你们呀，只知道有鲁迅和秋瑾，我们还有王羲之、蔡元培、徐渭、徐锡麟、周恩来，很多哩！敢问六斤大哥，可曾读过鲁迅?哈哈，从百草园到三味书屋，从孔乙己到阿Q正传想问什么，只管问吧！嗯，我想问的是，与中国其他地区相比，绍兴人有何特点?这回沉默了片刻，才缓缓启口：文化底蕴厚的地方嘛，人就讲文明我们绍兴人，说话做事，都讲诚信啦文豪故里，引车卖浆者，皆性情中人也第二日清晨，搭乌篷船去了越王台山脚下门可罗雀，异常清静买了票，交给树荫下的守门人老人面孔清癯，身材瘦削，捧一本书低头在读。

正欲拾阶而上，老人却从身后叫住了我只见他递过来手中的书，竟是本破旧的《新华字典》他指着翻开的页面上那个“孢”字，问道， “无性繁殖”，是什么意思呢?灵芝，算是无性的吧?听我解释完，他满意地咧开嘴笑了我看你像个老师嘛，才来请教你哦山上树木葱茏，游人稀少好不容易爬到半山腰处，才在小亭子里遇到一个歇脚的大妈攀谈下，知她家住城中小巷，便聊起了久负盛名的马兰头，遗憾此行匆匆，竟无缘得见南国名莱真容大妈闻之，慌忙起身，执意要回家，从屋檐下挖几株马兰头来，让我带回加拿大拦阻无效，大娘摇晃着富态的腰身匆匆下山了我怎忍离去?只有留在亭中等候阳光透过树叶，斑斑点点洒在山间石板路上几个中年男女一路高歌，从云端落下原来是刚退休的四川游客听他们一曲接一曲唱罢，我拍手叫好，却不由得感叹，同胞们年富力强，便早早退休，在游山玩水中打发余生，着实浪费人才为什么不组织起来，发挥余热，运用自己的文化知识到边远地区扶贫呢?话音落了，几个男女唱兴皆失，遂挥手道别正在暗里检讨自家的率性鲁莽呢，山道旁一个头发花白的男子却开了腔刚才沉浸在歌声中，未曾注意到那人是几时出现的他自我介绍，是来小城散心的上海人，偶然听了我一番话，颇为惊讶，因为是第一次听到，世上竞有人与他的想法一样。