山东省日照市2025-2026学年高二上学期开学考试语文试题【含答案】.doc

山东省日照市2025-2026学年高二上学期开学考试语文试题一、阅读(72分)(一) 阅读Ⅰ (本题共5小题， 19分)阅读下面的文字，完成1~5题五千年中华文明”在中国人的认知里根深蒂固这种观念的塑造，很大程度上源于1979年出版的国民儿童读物《上下五千年》然而一百年来，“五千年中华文明”始终面临着科学的审视寻找切实可信的中华文明之源，成为数代学人的情结和使命世纪之交，中华文明探源工程以前所未有的20个学科、400多位学者的力量，研究提出了中华文明起源的大脉络中华文明探源工程首席专家王巍将结论概括为：距今万年奠基，8000年起源，6000年加速，5000 多年进入文明社会，4300年中原崛起，4000年王朝建立，3000年王权巩固，2200年统一多民族国家形成这个结论对延续百年的争论做出了初步解答针对探源工程形成的关于文明的认识，以及存在的一些争议，王巍接受了《中国新闻周刊》专访记者：20年文明探源工程在整个中国考古行业发展中有怎样的重要性？王巍：探源工程20年是中国考古发生巨大变革的时期，也是一个最好的时期我们的目标聚焦在中华文明起源、形成、发展这个超大型的课题，聚焦在多元一体格局的形成和统一多民族国家形成的基础。

原来往往是一个遗址、一类器物的研究，但有一个大的工程引领之后，每个遗址都有一个共同的大目标，也有自己的小目标另外一点，我们进行文明研究，不能不研究外来文明因素，这就要关注其他文明我们试图提出中国方案的时候，要兼顾其他文明；我们与世界文明进行比较研究的时候，更要了解其他文明所以我们将研究视野扩展到世界，推动了中国考古“走出去”最近10年，我国已有30多支队伍到20多个国家开展考古工作，大大扩展了国际视野，提升了中国考古学的国际影响力我觉得这20年，尤其最近10年，应该说中国考古学迎来了真正的黄金时代记者：你在总结中华文明探源工程形成的认识时，区分了文明的“起源”和“形成”阶段，认为中华文明起源在8000年前，形成于5000多年前，这对“五千年中华文明”的说法做了新的阐释和补充8000年前发生了什么？王巍：距今8000到6000年是全球范围的气候大暖期距今8000年前淮河上游河南舞阳贾湖遗址的先民已经掌握了种植水稻、饲养家猪、酿酒、制作绿松石器的技术，还发明了可以演奏乐曲的七孔骨笛在贾湖和内蒙古赤峰兴隆洼等遗址，出现极少数规模较大、随葬玉器或绿松石器的墓葬，说明社会已经开始出现分化的端倪，开启了文明起源的进程。

这次我们提出一对重要的概念，就是文明起源和文明形成中华5000年文明并非虚言，是历史的真实，但一些学者和社会人士也提出，中华文明不止5000年，8000年前贾湖遗址的龟甲上已经有契刻符号，还用骨笛演奏音乐，这难道不是文明吗？我们意识到，必须澄清模糊认识所以我们现在说的是文明的起源、形成、发展，把“形成”专门提出来，就是5000年前相对来说，大家对起源阶段的认识比较模糊，但把形成阶段单独区分出来就比较明确了探源工程目前为止聚焦的还是距今5500~3500年时间段，最重要的观点，就是5000多年前进入文明社会，这是关键的关键但文明不是某一天突然形成的，是8000年起源、6000年加速，逐步发展的结果记者：中华文明的起源和形成，有一个从多元走向一体的过程现在大力强调中华文明的统一性，是否会压制对于多元性的阐释？王巍：不会多元和一体是一个问题的两个方面而且中华文明起源阶段的多元，与中华文明形成阶段的一体是前后相继、交融共生的阶段各个地区文明化进程的研究，不就是研究各地文明的多元性吗？探源工程实施之前，很多地方大提“满天星斗”，都强调自己的特殊性，强调自己的贡献，往往“一体”有被忽视的倾向，甚至有人不承认中原的中心和引领作用，所以我们当然要针对这个大力强调“一体”。

比如说三星堆，它的特殊性不可置疑地摆在那儿，但它也是多元一体的中华民族重要组成部分，这个“一体”方面往往被忽略了，看到的都是它的特殊性两个方面不可偏废现在我们说的一体化，实际上是在各地区文明有各自特点、相互联系的基础上，在夏商周时期形成了一体化的趋势并不是说中原始终是最先进的，这跟原来的观点有质的区别记者：某些地方一直以来有一种趋势，把一些考古遗址与神话传说对应起来比如三皇五帝、尧舜禹的传说，为他们寻找故乡、传说地点等等，将这种非学术的比附也当作对文明的探寻，怎么看待这种现象？王巍：应该从考古的实际资料出发，做好本地文化发展的序列，以及文明起源、形成、发展进程的研究但与此同时，古史传说、民间传说应该可以作为重要的参考原来被认为不可信的传说，被越来越多的考古发现证明不是虚无缥缈的，至少其中有一些历史的影子当然必须要以考古证据来验证比如山西襄汾的陶寺遗址，在4300~4100年前的晋南，出现了一系列王权的证据，甚至有观测时令节气的观象台这跟《尚书·尧典》的记载是十分吻合的所以我们认为很有可能就是尧的都城，因为时间、空间、规模、性质、内涵等方面都高度吻合再比如山西运城夏县师村遗址，发现了6000多年前石雕和陶制的蚕蛹。

当地有很多嫘祖的传说，传说嫘祖是黄帝的妻子，发明了养蚕缫丝在嫘祖传说非常盛行的地方，确实出现了6000多年前的石雕、陶制蚕蛹，恐怕不能完全用偶然来解释，最起码是一个重要的线索所以五帝时代绝不是虚无缥缈的，我们的任务就是通过考古发掘来验证、辨析不能一概以古史传说代替历史，也不能一概否认我们的任务不是用考古发现去“证实”古史传说，而是要以考古发现去“检验”古史传说，分析其中包含的历史信息摘编自2022年8月22日《中国新闻周刊》）1.下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.“五千年中华文明”的说法是由1979年出版的国民儿童读物《上下五千年》一书提出的，这一说法在中国人的认知里面根深蒂固B.探源工程以“距今万年奠基”“2200年统一多民族国家形成”等八个时间节点，重新梳理了中华文明史，平息了百年的学术争议C.探源工程实施之前，很多地方大提自己的特殊性和贡献，甚至忽略了中原的领先地位，所以王巍特别强调中原的中心和引领作用D.陶寺遗址出现了一些王权的证据，在时空、规模、内涵等方面与《尚书·尧典》的记载高度吻合，可为“尧都说”提供考古支撑2.下列对文本相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）A.记者以质疑方式进行发问，王巍以辨析概念、史料佐证等方式回答，形成“质疑——澄清”的对话关系。

B.探源工程把中国文明与世界文明进行比较研究，彰显出中国学者的全球化视野与开放、包容的学术立场C.文中多处运用举例论证，通过列举陶寺的观象台、师村陶制蚕蛹等实例，增强了论述的可信度与说服力D.文本结尾处使用否定词“不能……也不能……”和关联词“不是……而是……”使表达缜密、观点明确3.下列说法，符合文本“以考古发现去‘检验’古史传说”观点的一项是（3分）A.二里头遗址的多网格式布局、大型宫殿基址和青铜礼器群证实了其为夏朝的都城B.河南登封市启母阙上的大禹化熊图，刻画了大禹治水场景，为大禹治水提供佐证C.陕西平利县女娲山传说是女娲补天的发源地，山上的女娲庙遗址印证了补天传说D.三皇五帝的传说主要流传于夏商周之后的文献中，如《史记》等书中就多有记载4.有人在微博中写道：“贾湖骨笛证明中华文明八千年请结合材料对这一观点加以评析4分）  5.某地建设“中华文明主题公园”，拟根据下图建造“从多元走向一体”的主题雕塑请根据材料分析该雕塑的设计思路6分）（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题清甜的桑葚   刘建超马昭理陪着大姨走在老街青石板路上，鞋底碾过岁月磨出的凹痕，心里像揣着块浸了水的棉絮，沉得发慌。

老街自古就是商贾聚集之地自从东汉建都以来，老街便成了沟通四方的物流集散地隋炀帝在位时颁布诏书，万家商贾大户迁入古都，老街则又成了古都最为繁华的地界古都地处黄河流域，桑蚕丝织得天独厚站在街角老槐树下，仿佛还能听见驼铃撞碎晨雾，看见桑蚕吐出的银丝缠绕着半个天下老街人说起往事，总爱拍着胸脯炫耀：“古代的丝绸之路知道不？那就是从咱老街走出去的大姨住在乡下，平日里很少进城，如果进城，最多也就是去县城里转一转，这次来，是专门为了转老街上的集市马昭理给大姨买了瓶酸奶，说，老年人多喝点酸奶，补充钙和氨基酸，有益健康大姨面带一丝苦笑，双眼紧盯着马昭理，慢慢地说，现在的人生活条件好了，喝牛奶喝羊奶，还喝啥骆驼奶天底下最好的奶就是母乳没有喝过母乳长大的孩子啊，喝再多牛奶羊奶，也补不齐母子之间的那份恩情马昭理立马听出来了，大姨这是在敲打他马昭理母亲生他时难产，折腾了一天一夜，马昭理在千难万险之中来到了这个世上，而他的母亲却永远地闭上了眼睛父亲脸上挂着泪，抱着饿得嗷嗷哭叫的马昭理，来到了大姨家大姨刚生了孩子没几个月，奶水足大姨二话不说，就开始给马昭理喂奶马昭理虽然脸上挂满泪水，但立马止住了哭声大姨的儿子雷石磙比马昭理大三个月。

父亲每过十天半月就要给大姨送些鸡蛋、红糖、大枣等补养的东西，毕竟把自己的孩子交给别人喂养，心里总是不熨帖的；再加上人家也有孩子需要喂养，父亲心里也实在过意不去那日，父亲在门外听到哭声，他刚一走进院子，就听到大姨对哭着的雷石磙说，别哭，石磙，先紧着弟弟吃，你是哥哥，不争还是幼儿的雷石磙哪里能听懂这些，只是扯着嗓子一个劲儿地放声大哭父亲是抹着眼泪回去的在马昭理懂事之后，父亲曾经多次不无感慨地说，等我老了，你可以不孝敬我，但你要一辈子孝敬你大姨马昭理可劲儿地点头马昭理看着大姨混杂着白发的头顶，眼睛潮潮的桑葚，新鲜的桑葚喽，卖桑葚——听到小贩的叫卖声，大姨的眼睛一亮，来到了小贩摊前两只竹篮里盛满了粒大晶莹、让人垂涎欲滴的紫色桑葚大姨问了价钱，说，老街也能吃到新鲜便宜的桑葚呢小贩说，也就是今年才敢来老街做生意啊以前“雷老虎”在老街霸道得很，来老街都得给他交保护费，动不动就辱骂殴打，还经常强行收你的东西旁边卖菜的大妈说，谁说不是啊，俺卖菜都得从“雷老虎”那里进货，菜不新鲜，价格又高去年俺大伯家里种的萝卜多，俺就帮着他卖点，结果被“雷老虎”知道了，他立马气冲冲地赶来，掀翻了俺的菜摊子，还把俺当家的给打伤了。

要不是公安局新来个局长，这日子可就没法过了大姨听了他们的议论，脸上露出了非常尴尬的神情，自言自语说，哎，自作孽啊大姨称了些桑葚，挑出了一颗最大最紫的，递到马昭理嘴里，说，尝尝，是不是你们小时候的味道？马昭理细细地咀嚼着，甘甜的往事又回到了眼前马昭理和雷石磙自小一起长大雷石磙五大三粗，虎里虎气，大大咧咧，对啥都不在乎马昭理长得相对瘦弱，略显文静，动不动就流眼泪雷石磙说，你这人心太软，长大成不了事男子汉大丈夫，就得凤凤火火闯九州马昭理和雷石磙有一个共同的爱好，都喜欢吃桑葚村头瞎老汉的菜园子里有棵老桑树，每年桑树挂果，村里的孩子就会惦记着满树紫溜溜的桑葚马昭理和雷石磙也架不住诱惑，围着园子一遍一遍地转瞎老汉其实并不瞎，只是视力不济，戴个圆片子眼镜，铺个凉席，就躺在那棵高大的老桑树底下，手里拿着根长竹竿，听到动静之后就拿起竹竿子扫雷石磙钻过竹篱笆，悄悄地爬上树，把一大堆又大又紫的桑葚掐下来，全都放进背心里瞎老汉觉察到了，拿竹竿子一扫，雷石磙跳下树，崴了脚，一瘸一拐拉着马昭理就跑雷石磙坐在河边泡着脚，从背心里掏出桑葚给马昭理吃马昭理看着雷石磙红肿的脚腕子，眼睛一红，止不住地哭了起来雷石磙说，这点伤算啥？不碍事。

你就是泪窝子浅，遇事儿就哭，成不了大事两人高中毕业之后，马昭理上了大学，还是公安大学雷石磙开始在老街倒腾蔬菜，渐渐地在老街铺张开了，他力大无比，凶猛异常，老街一带的人都叫他“雷老虎”。